與真實白菜相似度幾乎百分百的作品，是由翠玉所琢碾而成，菜葉上停留的兩隻昆蟲，為寓意多子多孫的螽斯和蝗蟲。此件作品原置於紫禁城光緒皇帝妃子瑾妃的寢宮，原為瑾妃的嫁妝，象徵其清白，並企求多子多孫。翠玉這個材質與白菜造型始風行於清中晚期，白菜與草蟲的題材在元到明初的職業草蟲畫中屢見不鮮，一直是受民間歡迎的吉祥題材。
畫作名稱：【群仙祝壽】
作者：清 ‧ 張愷、梁德潤、張維明
本幅為清朝最典型的祝壽圖，在偌大的壽字內，繪出仙界飄緲空靈的和樂境界，此喻「福如東海長流水、壽比南山不老松」構景功妙。清朝以桃竹求功名利祿，榮華富貴則以牡丹、芙蓉、麒麟等為象徵，而驅邪避災則如鍾馗或門神等，最適於作為祝壽、或佳節饋贈之禮。
畫作名稱：【碧桃春鳥】
作者：清 ‧ 鄒一桂
鄒一桂（西元1688－1772），江蘇無錫人。字原褒，號小山，又號讓卿，晚號二知老人。雍正五年進士，官至禮部侍郎，加尚書銜。著有《小山畫譜》。鄒一桂畫，原出惲南田，唯因作品多為應制之作，執規循矩，不敢逾越方圓之外。故用筆工整，著色雅艷。
畫作名稱：【阿玉錫持矛盪寇圖】
作者：清 ‧ 郎世寧
郎世寧 （西元1688－1766年），義大利人。十九歲，入天主教耶穌會為修士。曾習油畫，兼習建築。阿玉錫，新疆準噶爾人，有罪應剉臂，後轉向清廷投效。乾隆二十（1755年）平定伊犁時，於格登鄂拉立戰績。高宗為之作歌，七月命阿玉錫入覲，召郎世寧為之作持矛盪寇圖。
